第一重境界：闻。即闻听、闻道。也就是生活与工作中非自主意识，不自觉地，道听途说地得到相关的知识、信息和技能。比如，在家庭听闻父母言，在学校听闻老师言，在单位听闻领导与同事之言。这是成本最低的学习方式，但也是不够可靠的学习方式。道听途说，可能引致偏听偏信。失之毫厘，谬之千里。良禽择木而栖。聪明的人应当选择闻听的环境。

第二重境界：问。即问听、问道。由闻而问。不懂就问，存疑就问，不耻下问。父母、兄弟，老师、同学，领导、同事，都是问的对象。在一问一答之中，掌握知识，增长本领。所谓“三人行，必有我师焉”。“与君一席话，胜读十年书”。问是学习的重要方法。但是，要问得好，答的也好，需要优质问答资源。所谓“误人子弟”，就是对答并非“优质答案”，所得知识不够精确、不够科学。

第三重境界：读。即问读、读道。随着问题的深入，简单的对答已经难以满足系统掌握知识、掌握系统知识的需要。这时，就需要根据问题，有选择地阅读，从阅读中获得系统知识。阅读，包括读“有字书”，各种出版的典籍，经典的著作，求知于书本；读“无字书”，在生活和工作实践中注意观察，留心事物发展变化，求知于实践；读“无纸书”，也就是在网络世界的阅读，求知于网络世界。随着网络时代来临，求知于网络越来越成为一种常态，也将成为学习的基本方式。

第四重境界：悟。即问思、悟道。由闻道，到问道，再到读道，我们通过这些方式，已经能够比较好地掌握前人所创造的知识。悟道是更高层次的学习，也就是前人所创立的知识不能满足我们的需要，需要我们推进知识创新，需要我们在提出问题后进行创造性思维，参悟已有知识关系，创造新的知识。悟，就是自主性学习、创造性学习，走向高端的学习。

第五重境界：写。即写作、布道。讲学习所得，尤其是创造性学习所得，总结提炼，去粗取精，或者形成创造性文字成果，著书立说；或者组织开展创造性实践活动，把作品书写在大地上；或者转化为自身修为，以身作则，教化万方。这其实就是人生“三不朽”：立言、立功、立德。也就是说，“三不朽”是学习力最高境界。在写作的过程中，促进了知识的精细化、再创新。